大团圆结构是我国古代叙事性文学作品中非常重要的一个现象。所谓“大团圆”即是在文学艺术作品中,无论故事情节如何曲折,矛盾冲突,如何激烈,最后都能获得一个比较圆满的结局。正面人物历经磨难后最终得到一个让人欣慰的美好结局,反面人物在横行跋扈之后也最终遭到应有的惩罚,也就是我们俗话所说的“善有善报,恶有恶报”。“大团圆”是一个十分复杂的文学艺术现象,纵观我国浩如烟海的叙事性文学作品就会发现,绝大部分小说,戏剧等叙事性文学作品结局都呈现出“大团圆”的特征。738b4710b912c8fc95eaa0b2ec039245d68821b7扩展资料:中国古代的戏剧大都有一个明显的特点——大团圆结尾。这种“大团圆”结尾的结构模式,其成因是多方面的。元朝的民族压迫和吏治腐败深深地刺痛着报国无门的文人,于是大批公案豪侠剧面世,作家们用戏剧赞扬英雄、鞭笞小人,揭露阴暗、痛斥腐败,以此来宣泄内心的不满与愤懑。然而,这种鞭挞似乎与现实并无太大的影响,他们就把这种扶危济世的理想加以美化,以浪漫主义的手法表现出来。以苦开头,以乐结束,用惩恶扬善的结尾,使戏剧洋溢出了浓厚大团圆色彩。现实的理想无法实现,于是就借用大胆的夸张和想象来宣泄自己的情感,这是元代文人自我心理调适的一种方法。戏曲与诗、词、文等雅文学不同,属于市民俗文学的范畴。戏曲能否搬上舞台,在很大程度上要受到观众态度的制约。剧作家和演员的经济生活在很大程度上要靠剧本来维持。因而,戏剧作品更倾向于娱众。中国的老百姓大多善良厚道,生活在社会的最底层,在现实生活中,遭受了冤屈难以讨回公道,舞台上善得善报、恶得恶果的故事便成为了心理的安慰。不能接受好人的悲剧结局,容不得坏人没有恶报的结果。需要舞台上的精神安慰,如果连舞台上的一点正义的呼声都失去了,那么这些戏刷也就失去了群众基础。老百姓花钱看戏的目的是找乐,是消愁,是追求心理的愉悦和精神的享受。至于爱情,“有情人终成眷属”是他们的愿望。文学可以影响读者,给人以教育。奖善惩恶的教化功能又使作品成了缓和社会矛盾的工具。同样,老百姓也会把舞台当作教科书。为善的的不得好报,作恶的不受惩罚,一旦道德的准绳失去公正,人们的心理和道德的准则便没有了依据。从一定层面上说,戏剧的教化功能也对其“大团圆结局”具有很大的影响。

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大团圆是由丁力执导、石羽,吴茵,卫禹平,孙道临等领衔主演的剧情,在1948上映播出,中动影视提供了大团圆在线观看,并且还可以支持手机看,不需要下载播放器,方便广大影迷。