"知我心者,於我何忧.乱我心者,谓我何求”译文:知心人说我心烦忧,局外人认为我有要求。原文出处国风·王风·黍离彼黍离离,彼稷之苗,行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?译文:看那小米满田畴,高粱抽苗绿油油。远行在即难迈步,无尽愁思闷心头。知心人说我心烦忧,局外人认为我有要求。高高在上的老天爷,是谁害我离家走!看那小米满田畴,高粱穗儿垂下头。远行在即难迈步,心中难受像醉酒。知心人说我心烦忧,局外人当我啥要求。高高在上的老天爷,是谁害我离家走!看那小米满田畴,高粱结实不胜收。远行在即难迈步,心中噎住真难受。知心人说我心烦忧,局外人认为我有啥要求。高高在上的老天爷,是谁害我离家走!怀才不遇,知音难求。是抒发情感之作。bd3eb13533fa828bf358e4f4f21f4134970a5aa9扩展资料:关于《王风·黍离》一诗的背景,《毛诗序》说:“《黍离》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。参考资料来源:

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