严格的说,作曲家是一位礼物的制造者,他将音乐视为是一个礼物,而后在圣殿中,代表众人将它献给上帝。因此,坐在台下的群众只是这个献礼仪式过程中的陪衬者,而非聆听者;是陪衬着礼物并且与演奏者同心合意地将音乐恭谦地献给上帝。台下的群众当然更不是礼物的接受者,或是评定礼物好坏的裁判。所以基督教音乐的听众和评判者是上帝,它应该带有神圣的特质!d01373f082025aaf544ca55be9edab64034f1a20基督教音乐遵循着一套严谨的体系。在这套体系内的音乐元素,单单用在宗教仪式中,不会用在他处;而外界的音乐模式更不会进入到教会中。举例来说:在这一千多年中,基督教音乐只用了 4 种基本调式来创作音乐, 这四个调式主要是由 4 世纪的米兰主教安伯西俄斯( Ambrosius )所制订。6 世纪罗马教皇贵格利一世( Gregorio I ),他以此四个调,再各自延伸副调,成为八个调式,但仍然只是在原来四个调的基础上作变化。而这个贵格利一世所编订的圣曲,就是有名的「葛利果圣诗( Gregorian Chant )」。

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