旗袍全13集

《旗袍》在线观看地址：/yscontent/11256.html 欢迎把《旗袍》网址分享给身边的影视爱好者谢谢！ ，电影旗袍讲述：　　　　晚上读书开卷有益　　　　时间就像一条不断的河流。历史云雾缭绕，变幻梦幻，我们的记忆和回顾永远不会断绝。谁在轻松想象？人在城里找找找找，有初次相遇时的喜悦和感叹，失去后的茫然和心痛，离开后的怀念，遥远记忆中的困惑。。。。。。　　时光流逝，人和城的故事在北京城清寂而又华贵雍容的气息中，穷尽了过去和未来。　　——刘东黎《往事风向》自序　　今天的精彩文章摘录自《往事随风：旧北京的那些人》，获得了出版社的许可。　　旗袍：凝聚着古老光影中的冷香味　　　　刘东黎　　在南方长大的画家，有一年第一次到北平，住了几天之后，在上海住了好几年，画了好几年，他说不喜欢所有蓝色的布。但是，这次到了北平，他忽然改变了看法，蓝布原来是这么可爱，是街上蓝布旗袍的女生，在北平是一种惊鸿一瞥的风景，纯粹，美丽而耐人寻味。　　是的，在北平，留着耳朵短头发的女大学生穿着蓝阴丹士林的旗袍，穿着雪白的毛线围巾，脚上穿着轻黑色的布鞋。当然，也有穿着竹衣和黑色裙子的。　　在北平城的明净高远的天空下，在平和悠闲的四合院，主妇们穿着普通的服装，也是和白色网眼衬衫搭配的蓝布旗袍。普通女人身上自制的旗袍，用的是最普通的棉布，没有繁杂的手工和精致的装饰，晶莹温厚，安心，含蓄，矜持。　　　　关于旗袍的流行开始时间和场所有争议，一般认为“1925年的北京”比较合理。旗袍最初只限于满族女性，是清朝女性的普通服装。　　1924年11月，冯玉祥把退位的溥仪赶出了紫禁城。有趣的是，旗人女性穿的旗袍从这个时候开始在北京市民中流行，从北京传到了全国。值得注意的是，“不是自动被强制的人”这句话。　　清末民初流传的图片和照片中，很少能看到民间女性穿着旗袍，但旧体制颠覆后，上海女性反而沉迷于旧旗袍，这也是一种不可思议的现象。　　北京的旗袍自从皇帝出世后，就开始了千变万化的命运。不像过去那样，为了明确自己的地位而被华丽地束缚着，而是平静而从容，有冲洗铅华的朴素和从容。　　张爱玲的那种卓尔不群，奇艳独特的旗袍风格，后来在上海，在北京，一切都是温和大气，不夸张。像才女林徽因、名媛陆小曼那样，她们穿着旗袍的美丽姿态当然是风姿绰号，但染上骨头不动声色的东方美感才是最重要的特征。　　陆小曼　　旗袍的前身是清朝的旗装，最初的造型是宽腰的直筒式，长袍在脚面上很长，加上很多卷轴，质地多是丝绸，上面绣花样，领子，袖子，领子，衣领，下摆等地方有些花的最初旗女穿着的长袍和衬衫也很宽之后渐渐变窄了，但是腰不明显，形状像直筒，圆形的领口很多，有时也会戴围巾。汉族妇女自唐宋以来，一直穿着领上衣，穿着右领子（也有斜领子）。从清代开始，逐渐改变圆领口、大领、五个扣子、宽领，这都模仿了旗子的服装式结果，但仍保持着上身衬衣下裙子的传统服装。　　因为在宫廷中讲究等级的地位，所以旗袍的颜色和花纹都不一样，皇太后、皇后是明黄色、贵妃、妃是金黄色，成为妃子后只能穿秋天的香味。旗袍的三个经典细节--衣领、衣领、衣袖也根据身份、地位的不同，进行了不同程度的修饰。　　有时，为了表现身份，旗袍常常被修饰成负担。同治年间，旗袍的领带、袖口、侧摆、下摆的卷花边有18条，被称为“18条”。袖口可以取下华丽的袖头，袖头上镶着很多蕾丝，乍看之下，好像穿了好几件精致的衣服。太过装饰，甚至连旗袍的真面目都看不见。　　穿上这样的衣服，花就会成群结队，既华丽又沉稳，细小的手工制作也沉淀着历史的厚重感。当然，衣服中的人的曲线也被严格隐藏着。正如张爱玲所说，“一代又一代的人穿着同样的衣服不会厌倦……削肩、细腰、平胸、薄小标准的美女在这件衣服的重压下失踪了”。　　张爱玲　　从清末到辛亥革命期间，旗袍的设计依然保守，腰身宽舒，袖子直，胳膊直，衣服直到脚踝，但选择的布料大多是刺绣的红缎子，在旗袍的领、襟、袖缘部位采用了很宽的图案的花边滚来滚去。　　清朝灭亡，清帝退位，1925年的北京，旗袍的设计与清末稍有不同，曲线精巧流畅，布料、制作方法、搭配也开始出现一些不同。中国女性水一般的温柔、性感和气质，在身体里隐藏了多少岁月，随着旗袍的设计变化，慢慢地洋溢起来了。　　旗袍的腰围开始收紧，缠绕变得简单，颜色也变得高雅，诞生了现代的旗袍。不到几年，从名流明星到主妇，从女学生到工厂女工，中国的都市女性都接受了。　　什么样的女性穿旗袍，都有什么样的姿态和精神，我们经常在影视作品中看到。师范学校的女教师穿着宽松的棉布旗袍，端庄大方。女学生穿上阴丹士林的旗袍，显得活泼清纯。革命志士穿着旗袍，立刻显示出浩然之气。“红岩”里的江姐穿着蓝布旗袍，穿着鲜红的毛衣外套，系着雪白的围巾去刑场。　　　　旗袍也有海派和京派的区别，两者都有鲜明的个性。京派和海派在艺术上和文化上都是完全不同的两种风格。海派风格大量吸收了西方文化艺术的素养，新颖灵活多样，商业气息浓厚。京派的风格具有官派风格，显得低调、干练。　　到了20世纪30年代，旗袍黄金的发展时期到来了。在上海，领高、裤高、袖口、袖长、滚边、衣长一直在变化中，还可以和各种服装任意搭配，材料也不局限于一个档次，纱，因此，后代的人说到30年代让人联想到旗袍和旗袍美女的外号风姿。　　这一时期，老北京民居的小巷里依然洋溢着严肃的气氛。北京不太追海派旗袍的流行，大部分还采用大红织锦、翠绿提花面料，重色滚缘，呈现一种厚重的世故之美，花色也少有西方影响的痕迹。由于服装的宽大，人体的表现力退居下位，在装饰上不得不考究，所以有京派旗袍的魅力，更有美丽繁杂的刺绣纹样。那个织布金是银刺绣，镶上了滚子花的华彩，表现着骄傲的皇城的品格。　　　　在那之后的几年里，由于缺乏整体更新的内在动力，京派旗袍仍然沿袭了旗人服装的传统设计，不太流行、不太改进，一直显得有点复古。1938年，在老舍小说中出现的北京鼓手秀莲，在短袖口上镶上白色花纹的花边的上海，这种服装早就过时了，显得土气。所以，当从北京来的豪门夫人穿着红红的锦袍出现在影星蝴蝶的面前时，她好像看到了古董。更何况这个古董在拼命地学习狐狸的舞步，她受不了。　　旗袍为什么大放异彩不衰呢。实际上，东方女性穿旗袍的独特魅力，反而来自于自己的缺点。东洋女性的腰很长，手臂很低，张爱玲说“坐着也像站着一样”。旗袍突出了人体中段的腰尾曲线之美，尤其能隐藏中国女性的腰长、胸丰满等身体缺陷，反而凸显了中国女性特有的风情和魅力。　　旗袍的严谨可靠的高领，支撑着女性的脖子，坚固，傲慢而不可侵犯。狭窄的下摆加上走路的姿势端正，东方女性的含蓄之美溢于言表。旗袍连衣裙的袖子很适合中国传统美女的手臂下垂时的肩膀。从正面看是高雅端庄，符合中国传统保守观念，但从侧面看却是另一种风味。但是，这个狭缝不是为了吸引人，而是便于行走的实用设计。　　长筒袜和高跟鞋的登场让穿着旗袍的女性更加光明正大，身形更为修长。这时，脚成为旗袍的新视觉中心，原本是方便女子步行的高缝，勾勒出女子美妙的双腿线条，旗袍的美丽极为开放。　　　　到了40年代，由于日军的全面入侵，物资不足，旗袍也受到了损害，没办法变得简单粗糙了。但是另一方面，作为贵夫人、电影明星、交际花等特权人士的服装，高级旗袍更加西化，更加时尚化。露出胸脯的设计，腰也变得性感，旗袍受到了西式礼服前所未闻的影响。　　从上世纪50年代末期开始，经过一浪一浪的革命，荡涤了旗袍的悠闲、舒适的生存空间。革命是真实而残酷的，不允许一丝风情，自然也不允许旗袍的高雅和优雅。旗袍跌落到“四旧”，被历史的垃圾堆扫走了。　　直到新世纪的到来，一部电影的出现，那部电影被称为《花样年华》，影片中张曼玉身穿旗袍的英姿才唤醒人们的记忆，旗袍终于回到人们久违的视线中，跨越了近半个世纪的波折旗袍最终重现了江湖，像春天的梦一样再生，再释放出无法抗拒的诱惑力，高傲变成了小小的奇观。时代的沉浮，原本只不过是服装的几进几出而已。小丫头张爱玲的尖锐令人叹息。　　《花样年华》中张曼玉换了20套以上重的旗袍。　　现在可以说所谓的“海派旗袍”。旗袍是它的发源地北京，是本位本土的拙朴，原本表现得并不高，而且20世纪3、40年代，其风潮被上海整体夺走了。与北京相比，上海是整个中国时尚的旋涡中心，它更流行，更活跃，因此，旗袍一到上海滩，就成为时尚、风景优美、风情的代名词。　　海派旗袍将传统风格与西式服装融为一体，兼有收获与积累，将西式外套、外套、羽绒衬衫组合在旗袍外面，拿来洋装中的领带、荷叶领带、荷叶袖等供我使用。一时间，经过改良的旗袍风靡十里的洋场，旗袍在上海迎来了自己的“花之年华”。　　上海女性有着地方女性无法模拟的世故聪明，加上江南的雅趣，将女性的风姿和旗袍的水印完全融为一体。旗袍的苗条身材特征可以说是上海女性穿着旗袍很有风情。当时有个电影明星叫欧阳莎菲，穿着凤翔的旗袍，胸前挖了个三角，露出白皙的皮肤，戴着一条长长的珍珠项链，袖子则紧紧地包裹着肩膀，显示出当时的时尚风潮。　　海派旗袍致力于显示女性的身体，所以服装不是衣服而是表现人。因此，海派旗袍一直注重简洁、色调淡雅、体现女性自然美。20世纪30年代的旗袍受西方裙子的影响，衣服的长度缩短了，接近膝盖，袖口缩小了，比以前更合身了。　　30年代中，海派旗袍不断变化，有一段时期，旗袍流行“透、露、瘦”，采用了透、露、透的纺织品和半透明的化学纤维和丝绸。一到盛夏，旗袍的袖子就不见了，旗袍的裤衩有时会开得很高，1934年有一种接近屁股下面的东西，腰变窄，走路的时候腿会变得很小，活泼轻快，给人一种魅惑的感觉。　　这是令后世的中国人吃惊的事实。在民国时代的人文观念中，社会对女性行为的制约已经大大放宽，与我们的臆测中“被礼教所束缚”的文化环境有什么区别。　　成玲玉　　当然，这样的旗袍会让道学家们摇头吧。茅盾小说《子夜》中写道，封建保守的高爷爷从乡下来到上海时，看到他乘坐的轿车经过外滩，和车并排行驶的黄包车，车上坐着一位时尚的上海小姐，穿着色彩鲜艳的旗袍，裤子开得很高。外滩的风卷起旗袍，露出了小姐洁白的大腿。高爷爷差点晕倒。　　穿着旗袍的女性无论多么焦躁，一出门就慢慢安静，自然地收敛了平日的坚强和粗犷，把自己当成女性，应该有一种温柔而安静的心理状态。　　年龄层不同印象也不同的女性，穿着各自的衣服，彼此都很优秀。有一些年和经验的女性穿着旗袍，清静闲适，有着如流水年般端庄宁静的美。时尚女性穿旗袍，有古曲与现代相融合的新意义，既让人吃惊又柔和又神秘。　　随着一天的过去，旗袍的美丽慢慢渗透到了所有中国女性的血液中，不用托，不用说明世袭流传，它是所有中国女性心中的一个情结。旗袍与现代女性的生活相距甚远，女性的纤细、安静、贤淑都停留在古老的梦里。　　穿着旗袍的女性，永远像花间的语言一样艳丽。宋美龄、林徽因、胡蝶、阮玲玉、张爱玲、石评梅。。。。。。她们在婉转、安静、悲伤、悲伤的阴影下，给人一种冷艳的印象，留在中国人记忆的深处。　　镶边领、精致的卷扣、柔软的丝绸织物，在普通的日子里穿着旗袍，淡紫色、桃红、莲青、杏子黄、莲藕色。。。。。。线像水一样加上光滑的质感，共同构成渐近优雅的气质。　　请回到“花様年华”看看。张曼玉穿着简洁秀丽的旗袍，滚落的元宝立领，穿着蝴蝶状的别针，显得幽雅迷人。寂寞的弄堂里，昏暗的路灯下，把一只保温桶提在细长的手里，沿着旧楼梯悠然走去，在低着眉毛低头或举手回望之间，那种“含蓄的东方性感”都不出现。　　在周璇退色的音质中，过去百年的历史成为烟尘中窗帘的幽梦。　　　　　　　　本文摘录了《往事随风：旧北京那些人的那些事》，大有本局出品。刘东黎先生所写的北京，有书的卷气和历史感，和平的叙述中包含着诗意，为我们提供了另一种想象北京的方法。虽然古老的梦想已经久远，但上一代的文化遗产至今仍保持着温暖的温度。

旗袍是由执导、安妮·彤帕拉松,Krissada Pornweroj,Niruth Sirijaya,Boom Panada Wongpudee,Mam Jintara Sukapat,O Anuchyd等领衔主演的泰剧，在2012上映播出，中动影视提供了旗袍在线观看，并且还可以支持手机看，不需要下载播放器,方便广大影迷。